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什么是“惭愧” - 舒适和地方

发表于:2019-06-11 10:46 作者:admin 来源:admin

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先看看这两个“五个含义”。
“什么是云?
据说,自我增长和法律的兴起将带来罪的耻辱。
什么是“惭”
我们知道,“我很尴尬”,这是什么?
我明白了,可耻的事情是错误的。
你的耻辱是一种粗心的意思,含糊不清的意思是无法动摇的。
“我很嫉妒”,狼和狼有什么区别?
几乎一样,惭愧,愧是惭
所以你必须学习,因为你必须学习。
任何真正了解这个词含义的人都会说他们不知道他们是否没有学过法律。
“加入”我感到很惭愧。
“法律增加”,与达摩相比,这是不正确的。
“在罪中”的罪是一件坏事。
“羞耻性”,羞耻,我觉得很尴尬,对不起。
“什么是云?
据说世界正在扩张,犯罪是一件可耻的事。
“什么是云?”
“惭愧” 愧“
“为性羞怯”,一个是为了我,这是不敢做的,我是和尚,这是无法做到的。
一是加强法律。这就是佛经所说的。我不这样做不可能
一个是人们太过持怀疑态度,你这样做,他们都说这是不对的,我感到惭愧,这是“性的耻辱”,这是它被称为。
因此,你和你不一样。
“家”还有其他含义,所以不要说太多。请先记住。
[广]“云?
由于这种增加和法律的传播,据说犯罪是一种耻辱。
罪是一种错误,智者厌倦了苦难。
惭愧,这不是罪。
反效益基于行业。
“这意味着罪的耻辱是性的,因为它已经增加,法律也增加了,”Sin解释说,这与“五个含义”相同。
以下是“光学理论”的注释。
什么是“罪”?
“罪是疏忽”疏忽是一件坏事。如果你做错了,你就是有罪的。
“智者感到厌恶,”这种罪恶,疏忽,明智,就像佛陀的门徒,如佛陀,圣洁的肚子。
我们的错误有很多标准,所以标准是不同的,“聪明人是厌恶的”,也就是说,明智的佛陀或圣人是厌恶的,并认为这是错误的。这是必要的。它有一个标准,称为疏忽。
这种缺乏告诉我们必须区分这一点,因为有些人和陌生人不一定是疏忽,因为圣人是如此悲伤。
“反盈利是建立在行业基础之上的”这个可耻的业务
“反盈利和坏事”
邪恶,预防,邪恶,罪恶,罪是疏忽。
不要做坏事或不做,做好,做好休息,不做再做,
这取决于行业。
相信奴役和贿赂是根本,这种反利润是信任的能力。
在这种耻辱之后,这种邪恶可以被预防和拯救。这很实用。
“这是对惩罚的恐惧,”你做了这些坏事。你必须在世界上逮捕自己,你必须受到惩罚,你必须受到限制。
“和公众一样,”或者每个人都应该怀疑,即使她没有被锁定,所有人都说出了坏话。
所以,这对世界产生了不良影响,因为它害怕,所以不会做坏事。
“所有的罪都为他感到羞耻,这个行业感到羞耻。”他没有犯错误,或者他遵纪守法,与法律形成鲜明对比,心情不好,害怕其他八卦或害怕别人。那些不做恶的心就会内疚和尖叫。
所以狼和狼不一样。
你说:“我非常尴尬和尴尬。”那么请知道那个词。
据业内人士介绍。“
不良行为,没有分娩,出生预防,出生,摧毁它,不再繁殖它。
同样,这两个实用程序是相同的。
因为有相似之处,也存在差异。
在“家”,我们提出了许多精神方法,但它们是相似和不同的。这需要区分。
(摘录“大乘佛教的第五次蕴涵理论 - 第四次会议”)


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